دیوار شهر کتاب، دیواری‌است برای گفت‌وگوی علاقمندان به کتاب و کتابخوانی و نوشتن درباره علاقه‌مندی های مشترک
برای نوشتن و فعالیت در دیوار شهر کتاب به سیستم وارد شوید
موضوع اصلی کتاب خیلی جالب و خواندش خالی از لطف نیست اما به شخصه به داستان های کوتاه علاقه ندارم.
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
از این‌کتاب ترجمه دیگری از ابوترابیان چاپ و منتشر گردیده که متاسفانه به دلیل غرض ورزیهای مترجم بخشهایی از کتاب سانسور و تحریف گردیده است.
ترجمه جناب کامشاد به دلیل دوستی دیرینه با نویسنده کتاب مورد تایید نویسنده کتاب نیز بوده و تا حدود بسیار وفادار به متن انگلیسی کتاب می باشد.
آلاله پورکرم این را خواند
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
این کتاب پیشنهاد من به تمام عاشقان وحشته.
امیدوارم ازش لذت ببرید
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
کتاب فوق العاده ای هست
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
این کتاب، کتابی بسیار مفید و خواندنی است، با جزئیاتی جالب و تازه درباره حوادث و بخصوص اشخاص. خواندنش نه تنها خالی از لطف نیست بلکه پر از منفعت است اما به پایان که میرسی انگار داستان ناتمام میماند...
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
روی این کتاب وقتی من تهیه کردم زده ۱۴ هزار تومن. چطور زدید ۵۴ هزار تومن؟؟؟؟؟
قیمت های موجود در سایت قیمت جدیدترین چاپ کتاب می باشد/ درصورت مغایرت با قیمت خریداری شده مابه التفاوت قیمت برای شما واریز می شود
در صورت خرید کتاب از سایت لطفا برای پیگیری بیشتر با پشتیبانی تماس بگیرید
۳ روز پیش، شنبه
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
یکی از بهترین کتاب هایی که میشه با خوندن حکایت های آن زندگی آدم دچار تغییر کنه
شهر کتاب آنلاین این را دوست دارد
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
سلام. این کتاب رو تو برنامه کتاب باز معرفی کردند.


در ضمن سفارش دادم ولی امروز بعد از شش روز هنوز به دستم نرسیده
شهر کتاب آنلاین این را خواند
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
نقد جناب آقای «شبآهنگ» بر کتابِ «گوش‌ماهی‌های خرد شده»:

« در فرهنگ ایران اولین کسانی که به هایکو را معرفی کردند احمد شاملو و ع. پاشایی جزو نخستین کسانی هستند که در این باره سخن گفتند. گرچه که خیلی‌ها سعی کرده‌اند بگویند ما هم چیزهایی مثل هایکو داریم و اگر مصراع‌ها و بیت‌های ما را تکه‌تکه کنید ازش چند تا هایکو می‌توان تشکیل داد اما این حرف کاملا سطحی است و اصالتی ندارد ودرست مثل این است که بگوییم شعر نو یعنی یک صفحه نثر بنویس و از وسط پاره کن، حالا دو صفحه شعر نو داری.

چیزی ... دیدن ادامه » که در هایکو در تمام جهان از خود نشان داده و تاثیر که گذاشته گفتن یک جور شعر مینی‌مال و حداقلی با سرعت تمام است که آن را می‌توان در زبان فارسی یک نوع شعر سپید بسیار کوتاه دانست. آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها هم هایکو را فقط تا همین حد می‌شناسند و به کار می‌گیرند. بیشتر از این نمی‌توان پیش رفت چون پس از این مرحله باید وارد دین و آیین ژاپنی شد و آنیمست شد که هیچ آدم عاقلی برای شاعری تغییر دین نمی‌دهد آن هم دین بسیار گنگ ژاپنی که خودشان را هم اقناع نمی‌کند و دستاوردی هم نداشته است. طرفه آن که دیگران هم برای لذت بردن از حافظ و سعدی و مولوی مسلمان نشده‌اند. اما البته همین مقدار از هایکوی غیرآیینی که در باقی جهان شناخته شده و به کار گرفته شده هم تاثیرگذار بوده و محصولات بسیار زیبایی داشته است. و البته در جهان مادی امروز ما که همه چیز سرعتی شده و هر کاری را باید زود تمام کرد به حوصله بسیاری از مردم جهان نزدیک‌تر از شعر ماست.

خانم هنگامه ناهید در کتاب «گوش‌‌ماهی‌های خردشده» از قالب هایکو در همین حد بهداشتی بدون تغییر دین و آیین و مرام استفاده کرده‌اند و مجموعه‌ای از هایکوهایشان را در آن جمع آورده‌اند. این شعرهای آزاد و بدون وزن و سریع اولین تاثیری که هایکو می‌خواهد را می‌تواند بگذارد. مثلا اگر ایشان می‌گویند:

نرم و شکیبا
آسفالت را شکافته
گیاهِ رسته

باید در شما علاوه بر منطق نرمش، تاثیر پایداری همراه با صبر را بگذارد تا رسالتش را به انجام رسانیده باشد. باقی هایکوهای این کتاب هر کدام یک آن زیبا، یک لحظه گذرای تاثیر گذار،‌ یک مفهوم جرقه آسا را بیان می‌کنند و به همان سرعت هم می‌گذرند و ناپدید می‌شوند. اگر در روحتان ذره از شکر و شیرینی آن باقی بماند شما هم شروع کرده‌اید به لذت بردن از هایکو! »
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
ولی به حمایت از کتابفروشی های شهر دوست داشتنی رشت، از کتابفروشی می خرم...

چطوری همشهری ؟
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
کتاب خوبیه ولی بعضی جاها بیش از حد یه موضوع رو توضیح میده انگار که مخاطبش یه بچه ۵ ساله است.
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
خواندن این کتاب را پیشنهاد می کنم بیشتر به کسانی که می خواهند بدانند سیستم های سیاسی با زندگی و روح و جان انسانها چه می کنند؟ روایت داستانی کتاب، تلخی حقایق طرح شده رو برای خواننده کم می کنه و همین مساله کمک می کنه خواننده با یک روایت سروکار داشته باشه. روایتی که در ظاهر روان و پیش رونده است اما در واقع پرده از حضور خبیث یک سیستم سیاسی ... دیدن ادامه » در لحظه لحظه عمر آدمها برمیداره.
آلاله پورکرم این را خواند
نازنین عبادی این را دوست دارد
در تایید صحبت های شما کتاب های دیگر این نویسنده خصوصا گرسنگی و ابریشم و گذرنامه رو پیشنهاد می کنم
۶ روز پیش، چهارشنبه
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
من این کتاب را هر چه سریع تر میخوام فوری
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
من این کتاب را هر چه سریع تر میخوام فوری
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
یک کتاب به معنی کامل عالی
در این کتاب نویسنده با خلق داستان یک جزیره، چگونگی شکل گیری یک اقتصاد، تشکیل دولت، نهادهای مالی .. و در نهایت فروپاشی یک اقتصاد را روایت کرده است. زبان به کار رفته در داستان گویی بسیار ساده و زیبا و ترجمه کتاب نیز بسیار روان و شیوا است.
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
قیمت رو خیلی زیاد زدید. تو کتابفروشیا ۱۵ تومنه
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
این کتاب رو دارم با چاپ‌خیلی عالی دارای کاور و جعبه برای حمل آسان..اینها مشخصات ظاهریه کتابه ولی محتوای آن عالی و یک مرجع برلی هنر..خیلی دوسش دارم..اما از قیمتش الان هیچ اطلاعی ندارم کسی میدونه؟؟؟
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
سرگرم ساختن خود به مرگ!
نمی دانم چرا زنده یاد دکتر طباطبایی این نام را برای ترجمه استثنایی خود برگزیده اند، اما هنگام مطالعه رمان دنیای قشنگ نو، آنجا که در سرود همبستگی، سرود می خواندند «خوش باش و در خوشی بمیر ...» عمیقاً متاثر شدم. این کتاب درد آخر آماست. بهتر بگویم ریشه همه مشکلات ماست. وقتی نقد پستمن بر مناظرات ریاست جمهوری آمریکا ... دیدن ادامه » در زمان ریگان یا سالها قبل از آن در زمان داگلاس و لینکلن را می خواندم تنها به وقایع سال 88 فکر می کردم. چه ساده از کنار اصلی ترین دلیل آن اتفاق گذشتیم. همه یا سیاسی نگاه کردیم و یا امنیتی و یا ... پاسخ در استایل آمریکایی تلویزیون بود که با چهارچوب آمریکایی مناظرات در آن سال تخریب گر فرهنگ ایران و ایرانی بود.
کتاب زیبا است و ماندگار با ماندگار ترین ترجمه ای که تاکنون دیده ام، بیش از این نمی توان چیزی گفت.سلطان کتاب ها است و هرکسی باید آن را نه یک بار که هزار بار بخواند.
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
سلام و احترام
خیلی سایت و فروشگاه خوبی دارید . فروش و تحویل کتاب ها منظم هستند ، فقط تعداد کتاب های ناموجودتان بسیار زیاد است . خیلی از کتاب ها را سرچ میکنم معمولا ناموجود اعلام می کند ، در صورتیکه وقتی به فروشگاه های دیگر مراجعه می کنم کتاب های مورد نظر را دارند . خواهشمندم موجودی کتاب هایتان به ویژه در حوزه ادبیات و نقد را بیشتر کنید ... دیدن ادامه » . ترجیح میدهم از فروشگاه شما خرید کنم تا دیگر سایت ها . لطفا این پیشنهاد و درخواست را مد نظر قرار دهید .
با تشکر فراوان
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
این کتاب رو ماهی یکبار هم که بخونی، هنوز تازه است.
انگار دقیقا داره حال و روز مارو حکایت میکنه. دردناکه، جگرسوزه، ولی تلنگریست برای فرداهای بهتر...
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
روان، خواندنی، فاخر
شازده احتجاب، جریانِ سیالِ ذهن است.
گفت و گوهایی که گاه مستقیم در ذهن شخصیت های داستان است و گاه بصورت غیر مستقیم، یعنی نویسنده اطلاعاتی را درمورد آن شخصیت به خواننده می دهد. داستان از قاجار و نوادگانش حکایت می کند؛ و تصویر سازی های نویسنده و اطلاعاتی که درمورد رسوم و فرهنگ آن زمان خاندان قاجار ارائه می دهد، گواه ... دیدن ادامه » خوبی بر اطلاعات جامع نویسنده از آن دوره است. در این اثر، هر شخصیتی می تواند یک نماد باشد: مراد نمادی است برای افول قاجار، فخرالنساء نمادی از یک زن روشنفکر و ظلم دیده، فخری یک رعیت تمام عیار که با فخرالنساء ادغام می شود و به شکلی در هم گم می شوند که خواننده را هم در خود گم می کنند. روند داستان به حدی به هم پیوسته است که نمی‌توان کتاب را زمین گذاشت.حس خفگی که هنگام خواندن کتاب داشتم، پیش تر در "سال بلوا" تجربه کرده بودم.
سید حسین فرهادی این را دوست دارد
پس داستان فضای سرد و سیاه داره با این تفاسیر .
۱۴ تير
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
این کتاب یکی از زیباترین های جیبی ماهی هست که ما رو دقیقا با فضای اون روستایی که این پزشک جوان برای سپری کردن طرح مجبور بوده در اون زندگی کنه .
به درستی که از ترجمه دقیق و رسایی برخورداره و هیچ کجای کتاب اجساس نمیشه که ترجمه افتاده یا به شکلی هست که مخاطب نتونه باهاش ارتباط بگیره .
سبک روایی این داستانمدلی که با ساعت و روز و تاریخ همراه ... دیدن ادامه » شده ، حس مستند هایی رو به ادم القا میکنه که از دیدن و مطالعشون سیر نمیشی .
مریم بحرانی این را دوست دارد
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
ترجمه ی ضعیف، ارزش اثر را پایین می آورد. برای من که به ژانر عاشقانه علاقه ی چندانی ندارم، تجربه ی خیلی بدی بود.
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
کتاب تاثیرگذار و زیبایی بود
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
کتاب خوبیست.ترجمه ی نسبتا روان و قابل فهمی دارد.تفسیری از اندیشه ها و آثار نیچه و تاثیر آن بر مدرنیته و اندیشمندان مدرن و پست مدرن را می توانید در این کتاب پیگیری کنید.
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
هریک از ما ایرانیان حتما تصور و احساس متفاوتی نسبت به تهران داریم. برای کسانی که در تهران زندگی می‌کنند این احساس، درگیری بیشتری با مشکلات عدیده و تقریباَ لاینحل این شهر مثل آلودگی هوا، ترافیک سنگین و همیشگی، حاشیه‌نشینی گسترده، شهر فروشی، گرانی سرسام‌آور مسکن و ... داشته و برای کسانی که در سایر نقاط ایران زندگی می‌کنند با مفاهیمی ... دیدن ادامه » همچون شهر درآمدها (1)، شهر فرصتهای شغلی، فروشگاههای زنجیره ای و مراکز خرید عدیده، دانشگاههای بزرگ، دربرگیرنده بیشترین تعداد پزشک و مراکز درمانی، گسترده ترین بازار مصرف و ... بازنمایی می شود.
ادامه مطلب در لینک زیر:
http://www.anthropologyandculture.ir/fa/%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C/5680-%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-56
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
بخوانید تا به عمق قشری نفوذ کنید که در دنیای ملموس جراتش را ندارید حتی بهشان نزدیک شوید، و پس آن مطمئن باشید راحت از کنارشان رد نخواهید شد...
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
کتاب «رازوری زنانه» تالیف بتی فریدان؛ رکوردهای زیادی را در زمان انتشار در سال 1963 شکست. این کتاب به سرعت پس از اولین چاپ توانست به چاپهای متعدد بعدی برسد و به زبانهای زنده بی شماری ترجمه شود. رتبه هجدهم پرفروش ترین کتاب غیرداستانی دنیا در میان 100 کتاب برتر، درخشانترین وجه موفقیت این کتاب در حوزه انتشار است. «رازوری زنانه» در ایران به ... دیدن ادامه » همت خانم دکتر فاطمه صادقی و گروه مترجمان و توسط نشر «نگاه معاصر» وارد بازار نشر شده است. اما اعتبار این کتاب تنها به حوزه نشر ختم نمی شود. ایده ای که نقطه مرکزی تالیف این کتاب کلاسیک است آنقدر ساده، به جزئی از زندگی روزمره زنان تبدیل شده که کمتر کسی را به فکر نقدش می اندازد. بتی فریدان که بسیاری، نقش او را در راه اندازی موج دوم جنبش فمینیسم نقشی برجسته می دانند، موسس سازمان ملی زنان آمریکا نیز هست که یکی از مهمترین اهدافش تامین سرمایه های مالی برای تحصیل دختران و زنان آمریکا است. اما آنچه سبب شده تا از او به عنوان یکی از چهره های شاخص قرن بیستم و یکم نام برده شود، تالیف همین کتاب «رازوری زنانه» است.
ادامه مطلب را می توانید در لینک زیر مطالعه کنید:
https://anthropologyandculture.ir/fa/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D8%A7/821-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%8A-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
روانپزشکی مدرن تخت تسلط یک درک پزشکی بیولوژیکی در خصوص اختلالات روانی است.
اما آیا ما باید پذیرای جایگاه زنان در چنین رویکردی باشیم؟ آیا کنار آمدن با پریشانی های روانی آنگونه که تعریف شده مفید است یا در واقع اقدامی علیه منافع زنان است؟ دنیس راسل نشان میدهد که چگونه رویکرد «علمی» روانپزشکی معاصر باعث مشکلاتی برای زنان شده است؟
زنان جنون و پزشکی به ریشه های روانپزشکی مدرن پرداخته و دیدگکاه تئوریک آن درباره زنان را به چالش می کشد.
در ... دیدن ادامه » این کتاب کار زنان نویسنده ای مانند فیلیس چزلر، لوس ایریگاری و ویرجینیا وولف به منظور توسعه یک روش جایگزین در نگاه به مشکلات ناشی از پریشانی روانی در زنان، بررسی شده است.

این رویکرد جدید تلاش دارد برای حل تمایز عقل / جنون از مفاهیم ظلم و ستم و سرکوب و تمرکز بر روابط به جای افراد استفاده کند.
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
سراغ گیری از پشتوانه های فلسفی فمینیسم با کتاب
«سیطره جنس»
مریم نورائی نژاد
بررسی ... دیدن ادامه » پشتوانه های فلسفی فمینیسم، از دو زاویه رایج لیبرالیسم و رادیکالیسم، محور موضوعی کتاب «سیطره جنس» است. این کتاب 207 صفحه ای که تالیف محبوبه پاک نیا و مرتضی مردیهاست توسط نشر نی و در سال 88 منتشر شده و از جمله کتابهای خواندنی فلسفی در زمینه فمینیسم است.
محبوبه پاک نیا با کمک همسرش مرتضی مردیها محتوای کتاب «سیطره جنس» را در چهار فصل فمینیسم و لیبرالیسم، فمینیسم و رمانتیسم، فمینیسم و اگزیستانسیالیسم و فمینیسم رادیکال ساماندهی کرده‌اند و در پیشگفتار کتاب با طرح موضوع تنوع در مکتب نظری فمینیسم از شواهدی سخن گفته اند که طبق آنها هیچ یک از مکاتب فلسفی یکدست و همگون نیستند و فمینیسم نیز از این قاعده مستثنا نیست. عام بودن تعاریف متفاوت از مکاتب و ایدئولوژیها؛ نظریه سیاسی فمینیسم را هم تنوع بخشیده و باعث دسته بندی متفکران این عرصه به فمینیست لیبرال و فمینیست رادیکال شده است. بنا بر تاکید مولفان از زبان «سوزان جیمز» همانطور که دیدگاههای متفاوتی از آزادی داریم، فلسفه های فمینیستی متعددی نیز داریم که نه به دلیل دعاوی یا توصیه های خاصشان، بلکه برای اهتمامشان به یک موضوع مشترک به هم پیوند خورده اند.(ص9) فمینیسم در هر دوره ای از فلسفه سیاسی مسلط الهام گرفته و با آن در آمیخته و از این رهارد در قرن نوزدهم بیشتر لیبرالی و مصالحه جو و در قرن بیستم بیشتر رادیکالی و منازعه جو شده است.
هرچهار فصل کتاب با شرح مبانی مکتبی شامل تاریخ و شرایط فکری و فرهنگی ظهور لیبرالیسم، رمانتیسم، اگزیستانسیالیسم و رادیکالیسم وارد کاربست مکتب در فمینیسم می شود. کاربست لیبرالیسم در فمینیسم با برگزیدن ساده ترین تعریف از لیبرالیسم، مبتنی بر انکار امتیازات ویژه اشراف و سلاطین و آزادی و برابری همه شهروندان، فمینیسم را در اصل محصول لیبرالیسم یعنی آزادی و برابری همه انسانها، به این حیطه می پردازد که آیا عبارت همه افراد با هم برابرند به معنای همه مردان است و یا نه شامل همه آحاد جامعه انسانی اعم از زن و مرد می شود؟ اگر مولفه های اصلی لیبرالیسم را آزادی و مساوات حقوقی بدانیم، فمینیسم لیبرال با قبول این پایه ها، بر حقوق زنان به عنوان افراد و مسئولیت دولت در تامین آزادی برای پیشرفت آنان به عنوان افراد مستقل تاکید دارد. فمینیسم متاثر از لیبرالیسم بر آموزش به عنوان مهمترین ابزار تقویت عقل و شناخت طبیعت تاکید می کند و مدافعان حقوق زنان در قرن نوزدهم آموزش را رمز راهیابی زنان به عرصه آزادی و استقلال فردی و ترقی اجتماعی برمی شمردند.
فصل فمینیسم و لیبرالیسم با اشاره به "اعلامیه احساسات " که در میانه قرن نوزدهم و توسط کدی استنتون نوشته شده، آن را اولین اعلامیه مهم فمینیستی الهام گرفته از اندیشه لیبرالی دانسته و معتقد است: «آزادی خواهی زنان کاملا بر اساس آزادی خواهی لیبرالیسم سیاسی الگوسازی شده است.» (ص32)
لیبرال فمینیستها خواهان دگرگونی ساختار اجتماعی و سیاسی از طریق بحث و نظر و قانون گذاری در حوزه عمومی و توسط سیاستمداران بوده اند تا زمینه هایی فراهم شود که دسترسی به فرصتهای برابر با مردان برای زنان محقق شود. در یک جمله ساده؛ دغدغه اصلی فمینیسم لیبرال قرن 18 و 19 حقوق اجتماعی سیاسی زنان و عادلانه بودن ساختارهای سیاسی و اجتماعی و اثبات این نکته جامعه شناختی که تفاوتهای میان دو جنس ذاتی نیست و نتیجه جامعه پذیری و همگون سازی جنس و نقش است که مانع از شکوفایی ظرفیتهای انسانی زنان می شود.
فصل فمینیسم و رمانتیسم با اشاراتی تاریخی به عصر روشنگری و توسعه تجارت و سرمایه داری و به تبع آن کمرنگ شدن اخلاق و عدالت به عنوان زمینه های ظهور رمانتیسم، وارد بحث کاربست رمانتیسم در فمینیسم می شود. برخی از فمینیستهای رمانتیک بر کارآمدی احساس زنان تاکید کردند و راه حل مساله دور افتادگی جهان از عاطفه و عدالت را زنان می دانستند. آنان بر این باور بودند که با حضور گسترده زنان در اجتماع، فرهنگ حاکم تغییر می کند و فداکاری و مهربانی زنانه جای فردگرایی و خودمحوری مسئله ساز مردانه را می گیرد.
مولفان با آوردن مثالهایی از نظریات فمینیستهای شاخص این دوره از جمله فولر، گیلمن و گمبل، باور فمینیستهای رمانتیک مبنی بر ناکارآمدی عقل مردانه در مدیریت دنیای انسانی و نیاز به کاربرد ویژگی های زنانه در زندگی اجتماعی و سیاسی را مورد اشاره قرار می دهند و ثمره منطقی رمانتیک را آنارشی می دانند که تنها اشکال رادیکالی آزادی خواهی زنان را تقویت می کند.
فصل سوم کتاب، در ابتدا اگزیستانسیالیسم را نسخه فلسفی تر و عمیق تر رمانتیسم می داند و با تاکید بر فمینیسم اگزیستانسیالیست دوبووار ادامه می یابد. دوبووار با الهام از دیالکتیک هگلی، بر این نکته تاکید می کند که هر سوژه ای خود را در برابر دیگری تعریف می کند و در بحث دوجنس، این مرد است که توانسته با قدرت، خود را در مقام سوژه و زن را در مقام ابژه قرار دهد. از نظر او باروری زن بزرگترین عامل در تبدیل او از سوژه به ابژه بوده است. دوبووار ادامه می دهد تقسیم کار اجتماعی که بر مبنای آن زنان به دلیل پیامدهای ناشی از بارداری و زایمان و شیردادن مجبور به ترک محیط عمومی وخانه نشینی هستند، محوریت و اصالت مرد در خانواده را سبب می شود و همین دلیلی بر آن است که مرد موجودی برای خود و رو به رشد باشد و زن موجودی درخود و دیگری و وابسته.
افکار ساندرا بارنکی به عنوان دیگر فمینیست اگزیستانت نیز در ادامه فصل مورد بررسی قرار گرفته است. وی تنوع مدلها و شیوه های زیبایی و ابزار و لوازمات مربوط به آن را عامل تقویت اضطراب زنان می داند. همان ترس و لرزی که به محور دغدغه های وجودی برخی از زنان تبدیل می شود. از نظر وی زنان در این شرایط یک خسارت دوگانه ای را متحمل می شوند؛ اول اینکه با شرکت جستن در مسابقه مدلهای زیبایی با تسلیم به میل مردانه، اختیار و انتخاب برای خود بودن را از دست می دهند و دوم اینکه بازار تجارت وسایل و ابزارآلات زیبایی را رونق و برکت می دهند. اتکینسون نیز به عنوان دیگر متفکر اگزیستانسیالیست، به بررسی آسیب شناسانه عشق می پردازد و از آن به عنوان تلاش گمراه کننده زن برای نیل به ظرفیتهای انسانی یاد می کند و می پرسد: «براستی اگر انسانها به زندگی مستقلی برسند که برای توجیه موجودیت خود به دیگری نیاز نداشته باشند، بر سر عشق چه خواهد آمد؟» از نظر وی یک زیرورویی بزرگ فرهنگی لازم است تا مبدا هویت را از یک پدیده «تحت فرمان دیگری» به یک پدیده «تحت فرمان خود» تبدیل کند چرا که هویت زنان از خارج ساخته می شود و به آنان داده می شود.
فصل آخر کتاب با عنوان فمینیسم رادیکال خوانشی آشتی ناپذیرتر از مشکلات زنان به دست می دهد. فمینیستهای رادیکال با توجه به آراء پساساختارگرایانی مانند آلتوستر و فوکو، تعریف رایج از سیاست را یک امر سیاسی یعنی محصول روابط قدرت دانستند و بر همین مبنا بود که ایده بحث برانگیز «امرشخصی سیاسی است» مطرح شد و رادیکالها را به این باور رساند که برای پرهیز از بازتولید و تقویت پدرسالاری، مشارکت سیاسی زنان باید چنان تعریف شود که به جای اوصاف سنتی همچون حمایتی، منفعت محوری و مردسالاری، اوصاف جدیدی همچون انتقادی، ارزش محوری و ظرفیتی در آن وجود داشته باشد.
نتیجه بیست و شش صفحه ای کتاب با اشاراتی دوباره به روند تاریخی مکاتب مورد بحث در فصول کتاب، فمینیسم را یک جنبش اجتماعی و فرهنگی تلقی کرده که از نیمه قرن بیستم و با تمایل فمینیسم رادیکال به شکستن چارچوب قانونی موجود و ایجاد چارچوبی جدید؛ هویتی سیاسی یافته است. مولفان کتاب در جملات آخر اثر تالیفی و شایسته تحسین خود، با ارائه دلائلی از عدم توفیق مکتب انتقادی و جنبش چپ نو، بر این باورند که تصور تغییرات بنیادین از طریق ساختارشکنی معمولا قرین توفیق نیست و همین برداشت در مورد فمینیسم رادیکال نیز دور از واقعیت نخواهد بود و دیدگاههای میانه رو و غیر رادیکال، اهداف و وسایلی را مطرح می کند که بدون نیاز به زیر و رو کردن مبانی و برهم زدن هنجارهای اصلی جامعه چون خانواده و دولت، می تواند مبنای اصلاحات گام به گام و عملی در جهت بهبودی وضعیت زنان باشد.
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
صفحه 1 از 175