آیا کتاب را خوانده‌اید؟
آیا کتاب را خوانده‌اید؟
می‌خواهم بخوانم
می‌خواهم بخوانم
در حال خواندن
در حال خواندن
خواندم
خواندم
می‌خواهم بخوانم می‌خواهم بخوانم
در حال خواندن در حال خواندن
خواندم خواندم
آیا کتاب را دوست داشتید؟
آیا کتاب را دوست داشتید؟
دوست داشتم
دوست داشتم
دوست نداشتم
دوست نداشتم
دوست داشتم دوست داشتم
دوست نداشتم دوست نداشتم
می‌خواهم بخوانم 12
در حال خواندن 0
خواندم 0
دوست داشتم 38
دوست نداشتم 0

ذهن ذن ذهن آغازگر

امتیاز محصول:
(1 نفر امتیاز داده است)
دسته بندی:
روان‌ شناسی
ویژگی‌های محصول:
کد کالا:
284928
شابک:
9786226401944
انتشارات:
موضوع:
مدیتیشن
زبان:
فارسي
جلد:
نرم
قطع:
رقعی
تعداد صفحه:
209
طول:
19.5
عرض:
12.5
ارتفاع:
1.3
وزن:
175 گرم
برخی صفحات:
FastDelivery
ارسال فوری
مخصوص شهر تهران
قیمت محصول:
1,980,000 ریال
افزودن به سبد خرید
افزودن
درباره ذهن ذن ذهن آغازگر:

Zen Mind, Beginner's Mind

شونریو سوزوکی

شونریو سوزوکی از راهبان و اساتید ذن سوتو، در سال ۱۹۰۴ در ژاپن متولد شد. او از سن ۱۲ سالگی تصمیم گرفت طبق تعالیم پدرش که از اساتید و راهبان بزرگ معبد ذن سوتو بود به تدریس بپردازد. او نخستین کسی است که ذن بودایی را در امریکا و جهان غرب به شهرت رساند و اولین معبد بودایی را بیرون از قاره‌ی آسیا بنا نهاد. کتاب مهم تعالیم او تحت عنوان «ذهن ذن، ذهن آغازگر» از مهم‌ترین آثار و منابع در حوزه‌ی ذن و بودا شناخته می‌شود. او در سال ۱۹۷۱ در سن ۶۷ سالگی فوت کرده است.

علی‌ظفر قهرمانی‌نژاد

علی‌ظفر قهرمانی‌نژاد متولد سال ۱۳۵۴، فارغ‌التحصیل رشته‌ی هنرهای نمایشی از دانشکده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران در مقطع کارشناسی و رشته‌ی کارگردانی سینما از دانشکده‌ی سینما-تئاتر دانشگاه هنر تهران در مقطع کارشناسی ارشد می‌باشد. از جمله فعالیت‌های او در زمینه‌ی تئاتر و سینما می‌توان به کارگردانی و بازیگری در تئاتر، ساخت فیلم کوتاه و مستند و تدریس و برگزاری کارگاه‌های آموزشی در زمینه‌ی تئاتر و سینما اشاره کرد. او همچنین در بخش‌های دبیری، داوری و بازبینی جشنواره‌های متعدد تئاتری فعالیت داشته است. قهرمانی‌نژاد همچنین بیش از ده عنوان کتاب در زمینه‌ی هنرهای نمایشی ترجمه کرده است که از جمله‌ی آن‌ها می‌توان به تئوري/ تئاتر، تئاتر قانونگذار، ۱۱۲ بازی برای بازیگران جوان، سبک‌های بازیگری، درام کاربردی، تحليل فرماليستی نمايشنامه، صید ماهی بزرگ، سینمای فانتزی و ... اشاره کرد.


|      ذهن ذن، ذهن آغازگر مقدمه‌ای کلاسیک برای تمرین دادن و به تعبیری محبوب‌ترین کتاب ذن در آمریکاست. این کتاب از روی گفتارهای شونریو سوزوکی، یکی از اثرگذارترین معلمان معنوی قرن بیستم، گردآوری و ثبت شده است. سوزوکی دو دهه‌ی آخر زندگی‌اش را در مراکز اقماری تمرین ذن در غرب امریکا به تدریس پرداخت. سوزوکی در این کتاب بی‌پیرایه و صریح حرف می‌زند. او از بودیسم در مقام مذهب یا فاسفه راززدایی می‌کند و مدام توجه ما را به سمت تمرین ساده و کاملِ نشستن سوق می دهد تا بلکه ذهن خود را از راه مراقبه تصفیه کنیم.

|      گرچه همۀ ما بسته به خصائل فرهنگی و شخصی‌مان مسیرهای متفاوتی را برای زندگی برمی‌گزینیم، اما میل غایی‌مان یکی است: اینکه آزادانه خود را ابراز کنیم و از توهم رها باشیم. فارغ از اینکه مراقبه‌گر باشیم یا نه، سوزوکی با این کتاب حقایقی در اختیارمان می‌گذارد که برای زیستن ذهن آگاهانه در این جهان پرهیاهو، مفید و روشنی‌بخش‌اند: «وقتی چیزی را تمام و کمال درک کنی، همه‌چیز را درک می‌کنی. اگر سعی کنی همه‌چیز را بفهمی، هیچ‌چیز را نخواهی فهمید. بهترین راه درکِ خودت است، آنگاه همه‌چیز را خواه یفهمید. پس اگر سخت بکوشی روش خودت را پدید آوری، به دیگران کمک خواهی کرد و دیگران نیز تورا یاری خواهند داد.»

اخبار و مقالات مرتبط با این کتاب:

 

به سوی خلاقیت و کشف زیبایی

ذهن ذن، ذهن آغازگر، عنوان محبوب‌‌‌ترین کتاب ذن برای آمریکایی‌‌‌هاست. نسخه‌‌‌ای که مترجم کتاب، علی ظفرقهرمانی‌‌‌نژاد، به فارسی برگردانده به مناسبت چهلمین سالگرد چاپ آن در آمریکا منتشر شده است. شونوریو سوزوکی و پیش از او دایستز سوزوکی کسانی بودند که نیم‌‌‌قرن پیش ذن را به آمریکا بردند. نقل و انتقلاتی که از حیث اهمیت تاریخی به اندازه‌‌‌ی ترجمه آثار لاتین ارسطو و افلاطون در غرب اهمیت پیدا کرد. شونریو سوزوکی طی دوازده سال ذن را در آمریکا آموزش داد. شاگردانی تربیت و دیرهایی تأسیس کرد. کتاب حاضر، حاصل ابتکار ماریان دربی، شاگرد وفادار سوزوکی و سازمان‌‌‌دهنده‌‌‌ی گروه ذن لس آلتوس است. سوزوکی هفته‌‌‌ای یکی دو بار به مراقبه‌‌‌ی ذاذن این گروه می‌‌‌پیوست و پس از هر دوره مراقبه برای آنها سخنرانی و آنها را به تمرین ترغیب می‌‌‌کرد. ماریان گفته‌‌‌های او را تایپ کرد و اندکی بعد متوجه شد که می‌‌‌تواند آن را به کتاب درآورد .کتاب به کمک ترودی شاگرد دیگر سوزوکی ویرایش و چاپ شد . ذهن ذن، ذهن آغازگر سه بخش است: تمرین درست، نگرش درست و فهم درست که کمابیش با بدن، احساس و ذهن مطابقت دارد.

آنچه خواندید برگرفته از مقدمه‌‌‌ی کتاب ذهن ذن، ذهن آغازگر بود. کتابی با موضوع مدیتیشن (ذن)، که طی کمتر از دو ماه در نشر بیدگل سه بار تجدید چاپ شده است. به نظر می‌‌‌رسد در ایران نیز هم‌‌‌چون دیگر کشورها آئین‌‌‌های شرق دور -از جمله ذن- علاقه‌‌‌مندان بسیاری پیدا کرده. خود سوزوکی مطلب جالبی در گفتارهایش دارد که شاید چنین اقبالی را توجیه کند:

«برخی از شما که اینجا ذاذن تمرین می‌‌‌کنید احتمال دارد به مذهب دیگری اعتقاد داشته باشید. ولی تمرین ما ربطی به باور مذهبی خاصی ندارد. برای روش تمرین ما دودل نباش. چون این تمرین ربطی به آیین مسیح یا هندو ندارد. تمرین ما برای همه است. معمولا وقتی کسی به مذهب خاصی می‌‌‌گرود، به مرور نگرش او به زاویه‌‌‌ی تیزی بدل می‌شود‌‌‌ که غیر از خودش را نشانه می‌‌‌گیرد. در روش ما نوک آن زاویه‌‌‌ی تیز همیشه به سمت خودمان است.» 

من به دلیل پاره‌‌‌ای مسائل شخصی از طریق روانشناسم اطلاعاتی در زمینه‌‌‌ی «توجه آگاهی» که آن هم برگرفته از آیین ذن است داشتم و تمرین‌‌‌های آن را بعضا انجام داده بودم؛ تمرین‌‌‌هایی که برای رهایی از استرس و افکار منفی مفید بودند و حتی به نظرم کمک می‌‌‌کردند با مشاهده‌‌‌ی بی قضاوتِ خود و محیط پیرامونم، خلاق‌‌‌تر عمل کنم. با این تمرینات به مرور متوجه شدم در دنیای مدرن که پر از جاه‌‌‌طلبی، رقابت و قضاوت است، بسیاری از ما نیاز داریم لحظاتی برای خودمان باشیم.

بنابراین انگیزه‌‌‌ی زیادی برای خواندن کتاب داشتم. چون تصور می‌‌‌کردم با چیزی اصیل‌‌‌تر از توجه‌‌‌ آگاهی آشنا می‌‌‌شوم و با تمام کردن آن، مراقبه‌‌‌ی ذن را خواهم آموخت. اما به مرور فهمیدم کتاب فرض را بر این گذاشته که خواننده با تمرینات ذن آشناست و در هر کدام از سه بخش، گفتارهایی از سوزوکی آورده شده که برای طی طریق کنندگان حکم راهنما را دارد. از این رو معرفی این کتاب کمی برایم دشوار شد. چون بدون تجربه‌‌‌ی عملی در این زمینه، نمی‌‌‌توانستم نظری بدهم. در اینترنت جستجوی بیشتری کردم و با خوشحالی متوجه شدم از جمله کسانی که به دیرهای سوزوکی و شاگردانش پیوستند، استیو جابز بوده است والتر ایزاکسون، زندگی‌‌‌نامه‌‌‌نویسِ جابز، در کتاب استیو جابز گفته است: «جابز برخی توانایی‌‌‌هایش نظیر عشق به سادگی را ناشی از آموزش‌‌‌های ذن می‌‌‌دانست. او زیبایی‌‌‌شناسی را با حذف عناصر اضافه ممکن می‌‌‌ساخت. البته آموزش‌‌‌های ذن باعث نشد که او به آرامش و وقار برسد.» این جمله که تأثیر ذن را بر روی یک نمونه‌‌‌ی عینی سرشناس نشان می‌‌‌داد، دوگانه بود.

رسیدن به خلاقیت و کشف زیبایی شناسی آرزوی هر هنرمندی است و رسیدن به خلاقیت آرزوی هر دانش‌‌‌پژوه و مخترع. اما اینکه جابز به آرامش و وقار نرسیده بود، در عین حال مثال نقضی بود که تصور من را از رسیدن به آرامش مطلق از طریق ذن، مخدوش می‌‌‌کرد؛ به این نتیجه رسیدم که همان طور که کتاب می‌‌‌گوید ذاذن تجربه‌‌‌ای شخصی است که برای هرکس می‌‌‌تواند متفاوت باشد. اما نکته‌‌‌ی جالب این است که چه از قبل تمرین ذن انجام داده باشید، چه انجام نداده باشید از خواندن ذهن ذن، ذهن آغازگر بی‌‌‌بهره نمی‌‌‌مانید. چه بسا پس از خواندن آن دلتان بخواهد ذن را به شکل جدی‌‌‌تری دنبال کنید و تمرینات آن را انجام دهید. حتی ممکن است بعضی گفتارها چنان حق مطلب را برایتان ادا کنند که برگردید آن را چند بار بخوانید.

خود سوزوکی می‌گوید: «ذاذن تمرینی است که در آن روش پاک زندگی‌‌‌مان را از سر می‌‌‌گیریم، به دور از هرگونه فکر معطوف به دستیابی، به دور از شهرت و منفعت. ما با این تمرین سرشت اصیل خود را همان‌‌‌طور که هست حفظ می‌‌‌کنیم. لازم نیست در این مورد که سرشت خالص و اصیل ما چیست خردورزی کنیم. زیرا چیزی ماورای درک عقلانی ماست. به شناختش هم نیازی نداریم. زیرا ورای شناخت ماست. پس فقط می‌‌‌نشینیم، بی هیچ فکر معطوف به دست‌‌‌یابی، با خالص‌‌‌ترین نیت، سرشت اصیل خود را تا جای ممکن آرام نگه می‌‌‌داریم. تمرین ما همین است.»

منبع: وبسایت وینش، فهیمه شرفی