آیا کتاب را خوانده‌اید؟
می‌خواهم بخوانم
در حال خواندن
خواندم
می‌خواهم بخوانم
در حال خواندن
خواندم
آیا کتاب را دوست داشتید؟
دوست داشتم
دوست نداشتم
دوست داشتم
دوست نداشتم
0
0
1
43
1
فلسفه در زمان حاضر
امتیاز محصول:
(2 نفر امتیاز داده‌اند)
دسته بندی:
فلسفه
ویژگی‌های محصول:
کد کالا:
88506
شابک:
9786001740145
نویسنده:
انتشارات:
موضوع:
مابعدالطبیعه
مترجم:
زبان:
فارسي
سال انتشار:
1392
جلد:
نرم
قطع:
جیبی
تعداد صفحه:
80
شماره چاپ:
1
طول:
15.9
عرض:
11.2
ارتفاع:
0.6
وزن:
81 گرم
قیمت محصول:
55,000 ریال
موجود نیست
درباره فلسفه در زمان حاضر:
برتراند راسل در کتاب علم چیست فلسفه چیست، در شناخت و تمایز فلسفه از علم نوشته که فلسفه درباره چیزهایی بحث میکند هنوز قطعیتی در مورد آن ها وجود ندارد و علم برعکس. بسیار بودهاند موضوعاتی که درگذشته در دایره فلسفه قرار میگرفتهاند و امروز به دایره علم پانهادهاند. اگر این قول را بپذیریم نباید دور از انتظار باشد که از میانه قرن بیستم به بعد جذابیت های فلسفه به مانند گذشته باشد. چه بسا با طرح نظریات جدید، کار فیلسوف و وظیفهی او نیز تغییر کرده باشد.
در این روزگار سروکله شبه فیلسوفانی پیداشده که ازقضا تعدادشان پرشمار است و به اعتبار رسانههای گروهی بسیاری که وجود دارد، تأملات فوری و بی امان خود را درباره موضوعات اساسی را به عنوان بررسی و تفسیر نظری و جامع مسائل گوناگون به خورد جماعت می دهند و از سوی دیگر گروهی علیه فلسفه و شناخت، فلسفه باقی میکنند!
کتاب «فلسفه در زمان حاضر» همان گونه که از عنوانش پیداست میکوشد از کم و کیف فلسفه در این زمانه سخن بگوید. پس بر آن است که قرائت و تعریفی متفاوت از فلسفه ارائه دهد که خورند این روزگار است و با «خطابه های ایدئولوگ های نئولیبرالیسم و به خلوت فرستادن فلسفه سنخیت ندارد، بلکه از باورهای کهن در باب فلسفه و تلقی آن مانند تأمل در باب موجودات، کائنات، عالم مثل و حتی چرخش های معرفت شناختی و زبان شناختی نیز دور باشد.»
کتاب «فلسفه در زمان حاضر» حاصل سخنرانی و مباحثه دو فیلسوف و نظریه پرداز برجسته معاصر، اسلاوی ژیژک و آلن بدیو در کنفرانسی در ژنو به سال ۲۰۰۹ است. مباحثه آن ها درباره ماهیت و معنای فلسفه در روزگاری است که از سوی طرفداران فلسفه راستین کمتر از همیشه مورد استقبال عمومی قرار می گیرد.
کتاب حاضر علاوه بر پیشگفتار مترجمان فارسی و مقدمه ویراستار انگلیسی، در سه فصل نوشته شده است. «اندیشیدن به رخداد» نوشته آلن بدیو، «فلسفه دیالوگ نیست» از اسلاوی ژیژک و فصل سوم که به مباحثه این دو فیلسوف اختصاص یافته است.
فؤاد حبیبی مترجم کتاب معتقد است: «آلن بدیو» در این کتاب اشاره می کند که در دیدگاه فلسفه تحلیل و تفسیر مسائل مختلف و برآمده از امور روزمره نیز وجود ندارد، بلکه فلسفه خود خلق و آفرینش این مسائل است. پیش از این ژیل دلوز و فلیکس گتاری در کتاب «فلسفه چیست؟» این ایده را مطرح کردند که فلسفه نه استغراق و تأمل در مفاهیم بلکه خلق، جعل و آفریدن مفاهیم است.
«آلن بدیو» و «اسلاوی ژیژک» از این نیز فراتر می روند و فلسفیدن را نه تنها خلق مفاهیم، بلکه تعریف مسائل می دانند. فیلسوف نه یکی از خیل کارشناسان حراف و همه چیزدان تلویزیونی است که مسائل مطرح شده در برنامه های مختلف را زیرو رو می کند، بلکه کسی است که خودش مسائل خویش را می سازد و آن ها را پیش روی جامعه قرار می دهد.»
بنابراین ایده مرکزی کتاب طرح این پرسش است که آیا فیلسوف می تواند در رخدادهای معاصر نقشی ایفا کند و درباره آن ها اظهارنظر کند یا نه. این مسئله اصلی متوجه نقش روشنفکران در جامعه معاصر ماست که در اینجا به گونه ای مشخصاً فلسفی بررسی شده است.
نخستین اثر مشترک این دو فیلسوف رادیکال اروپایی (بدیو و ژیژک)، با توجه به رویکرد رادیکال آن ها نباید تعجب کرد اگر مخالف این تصور دم دستی باشند که فیلسوف پیر ِفرزانه ای است همه چیزدان و از دیگر سو بر این باورند که فلاسفه نباید تنها به تفسیر جهان بپردازند، بلکه باید به تغییر آن همت گمارند.
این کتاب به ظاهر کتابی کوچک است، اما از متنی عمیق نیازمند تأمل برخوردار است، پر از نکتههای ریزودرشت که برای درک فلسفه در این روزگار اهمیت کلیدی دارد.
* معرفی کتاب از الف کتاب
* معرفی کتاب از الف کتاب
برچسب‌ها:
