:  ۳۶۹۲۱
:  داستان جهان
:  شیاطین (جن زدگان)
:  داستان های روسی قرن 19
   فئودور داستایفسکی
   سروش حبیبی
:   نیلوفر
:  رقعی
:  ۱۳۹۵
:  ۴
:  ۱۵
:  ۲۲
:  سخت
:  ۱۰۱۹
:  ۸۵۰,۰۰۰ ریال


درباره کتاب:


… جن زدگان، یا به لفظ صحیح تر «شیاطین» داستان ملتی است که موازین اجتماعی را نمی شناسد، و بدین ترتیب به جای این که خود را نجات دهد، نابود می سازد.
 
شیاطین همیشه در جسم آن قربانی که در آن حلول کرده اند باقی نمی مانند. خدا بیدار است و روزی خواهد رسید که این انبوه در هم شوریدۀ شیاطین در هم رانده شوند و در جسم خوک ها حلول کنند، و خوکان دیوانه وار در دریاچه فرو افتند.
 
هانری تروایا، زندگی و نقد آثار داستایفسکی
 
در کالبد داستایفسکی، انسانی بزرگتر از آن آدم خودپرست ضعیف النفس آتشی مزاج مغرور، که نویسندگانِ شرح حالِ او تصویر می کنند، وجود داشت: در وجود او مردی زندگی می کرد که می توانست «آلیوشا» را بیافریند، آفریده ای که شاید در تمامی رمانهای جهان، جذاب تر و شیرین تر و نجیب تر و مهربان تر از او نیامده باشد. در کالبد داستایفسکی، انسانی زندگی می کرد که می توانست «بابا زوسیما» را خلق کند، مردی که شبیه اولیاء است.
 

دیوار این محصول | کل دیوار
دیوار شهر کتاب، دیواری‌است برای گفت‌وگوی علاقمندان به کتاب و کتابخوانی و نوشتن درباره علاقه‌مندی های مشترک
برای نوشتن و فعالیت در دیوار شهر کتاب به سیستم وارد شوید
هنوز ۱۰۰ صفحه ازش خوندم،خیلی کتاب خوبیه
۱۶ آبان
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
قسمت جالبی از متن کتاب تسخیر شدگان داستایوفسکى؛
هر"پرهیزکاری"گذشته ای دارد!!!!!.
وهر"گناه کاری"آینده ای!!!!!.....
پس ... دیدن ادامه » قضاوت نکن.........!!!
میدانم اگر:
قضاوت نادرستی در مورد کسی بکنم...
دنیا تمام تلاشش را میکند تا مرا در شرایط او قرار دهد...
تا به من ثابت کند...
در تاریکی همه ی ما شبیه یکدیگر یم...
"پناه "
میبرم به "خدا "،
از عیبی که؛
"امروز "درخود میبینم
و؛
"دیروز "
"دیگران را "به خاطر،
"همان عیب"ملامت کرده ام...
محتاط باشیم، در "سرزنش "
و"قضاوت کردن "دیگران
وقتی ؛
نه از" دیروزاو"خبر داریم،
نه از"فردای خودمان".
۱۴ دى ۱۳۹۴
در اولین فرصت دوست دارم بخونمش.ممنون از دوستانی که در انتخاب کتاب کمکمون میکنند.
۲۴ دى ۱۳۹۴
به نظر شما اگر بین این کتاب و ابله تصمیم داشته باشم یکیش رو تهیه کنم کدومش کتاب بهتریه؟
۲۵ آبان ۱۳۹۶
جن زدگان!
البته شان کتاب ابله رو پایین نمیارم اما این کتاب برای من خیلی تاثیر گذار تر بود تا ابله
۳۰ آبان
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
نگاهی دیگر به تروریسم: بن لادن در مقام یکی از شخصیت‌های داستایفسکی

آندره گلوکسمان، فیلسوف فرانسوی، می‌گوید میل مفرط انسان به دستیابی به رضایت کامل، موجب پیشرفت عقاید پوچ‌گرایانه و ایدئولوژی‌های افراطی شده است. او همچنین معتقد است هیچ‌کس جنگ را دوست ندارد، اما نسل‌کشی بدتر از جنگ است و باید با آن مبارزه کرد.

آندره ... دیدن ادامه » گلوکسمان در مصاحبه‌ای در مارس ۲۰۰۳ در توضیح دلیل ارجاعش به آثار داستایفسکی برای تفسیر تروریسم در قرن ۲۰ و ۲۱ «ایده و مشخصه تروریسم در عصر مدرن» را «پوچ‌گرایی» یا همان نیهیلیسم می‌داند و می‌افزاید که در مکتب نیهیلیسم، انجام هر کاری مجاز است و این ایده و تجربه در آثار داستایفسکی به وضوح دیده می‌شود.

گلوکسمان می‌گوید: «در رمان تسخیرشدگان، گروهی از منکرین خدا و معتقدین به پروردگار وجود دارند که دیدی بسیار متفاوت به آینده دارند، اما تمامی آن‌ها در یک‌چیز مشترک‌اند: آن‌ها برای رسیدن به «لوح سپید»، حق دارند بکشند، به آتش بکشند و نابود کنند.»

وی در ادامه بن‌لادن را به شخصیت‌های کتاب تسخیرشدگان تشبیه می‌کند و می‌افزاید که هیچ‌کس به درستی نمی‌داند بن لادن چیست: متعصبی افراطی یا بی‌دینی افراطی.

آندره گلوکسمان می‌افزاید: «طبیعت درونی تروریسم پوچ‌گرایانه این است که هر چیزی مجاز است، یا به این‌ خاطر که خدا وجود دارد و من نماینده او هستم یا به دلیل این‌ که خدا وجود ندارد و من جای او را گرفته‌ام. این همان‌ خصیصه‌ داستایفسکی است که مرا تحت تأثیر قرار می‌دهد؛ او یک راز است، یک معما.»

وی خاطرنشان می‌کند که پوچ‌گرایی به انحاء مختلف در باورهای متفاوت دیده می‌شود؛ باور نژاد برتر در میان نازی‌ها، وحدت بشریت در سوسیالیسم و باور ایجاد «امت» در میان مسلمانان.

گلوکسمان توضیح می‌دهد که جوهره اصلی پوچ‌گرایی نگرشی است که هر چیزی را امکان‌پذیر می‌داند.

او می‌افزاید این نگرش در میان تمام اقشار دیده می‌شود؛ از مردم عادی گرفته که می‌گویند مجاز هستند هر کاری را بی‌هیچ کم و کاستی انجام دهند، تا هرمان گورینگ، از اعضای کلیدی حزب نازی، که می‌گفت «هیتلر، آگاهی من است»، و برخی از اسلام‌گرایان که معتقدند برای نجات کودکان مسلمان، می‌توان آنان را کشت.

«زنده‌باد مرگ»

آندره گلوکسمان معتقد است که تروریست‌های اسلامی، میل به تخریب خود را از طریق مذهب توجیه می‌کنند؛ همان گونه که به گفته وی نیهیلیست‌های روسیه تمایل خود به نابود کردن را در پوشش ایده روسیه برتر ارائه می‌دهند.

او با اشاره به تروریسم اسلامی می‌گوید: «مذهب تنها یک پوشش، بهانه و توجیه است. آن‌‌ چه اساسی است، دست به عمل زدن است. ارتباط مستقیمی میان یک بمب‌گذار انتحاری اسلامی و آن‌ ژنرالی وجود دارد که در زمان فرانکو در مقابل دانشگاه سالامانکا فریاد زد: «زنده باد مرگ»... این دقیقا همان شعاری است که از یک بمب‌گذار انتحاری اسلامی نیز می‌شنوید.»

به باور گلوکسمان، تمامی تمدن‌ها از دیرباز دو تابوی بزرگ داشته‌اند؛ تابوی زنای با محارم و تابوی تسلیم خشونت مطلق شدن. وی با تأکید بر این‌ که این انگیزه‌های مخرب در همه تمدن‌ها حضور دارد، می‌افزاید که در بستر مدرنیته، این تابوها رو به زوال‌اند.

«آسوده خاطر بودن خود جنایت است»

این فیلسوف فرانسوی در بخشی دیگر از گفته‌های خود تلاش اروپا برای محافظت از خود و دور ماندن از وقایع ناگوار و ناآرامی‌های بیرون از محدوده جغرافیایی خود را اشتباه می‌داند و آن را «جنایت آسوده خاطر بودن» می‌نامد.

وی می‌گوید: «این دقیقا همان آسوده‌خاطری است، جنایت آسوده خاطر بودن. همان چیزی که هیتلر را به منصه ظهور رساند و ۵۰ میلیون قربانی بر جای گذاشت... احتراز از جنگ نوعی آسوده خاطری است و به میلوشویچ (رهبر یوگسلاوی سابق)، تروریسم و صدام حسین ختم می‌شود.»

گلوکسمان می‌گوید که ما فکر می‌کنیم می‌توانیم جهانی داشته باشیم که در آن جنگ‌های عظیم اتفاق نمی‌افتند و درگیری‌ها به نواحی حاشیه‌ای محدود می‌شود، اما واقعیت چیز دیگری است و در نهایت نیز این واقعیت است که چیره خواهد شد.

وی با اشاره به زمانی که احمد شاه مسعود، دشمن طالبان، چهار ماه پیش از ترور شدنش در نهم سپتامبر ۲۰۰۱ به پاریس آمد و تنها تعداد معدودی روشنفکر و رئیس پارلمان اروپا با وی دیدار کردند گفت: «هیچ‌کدام از وزرای ما وقت آن را نداشتند که با او دیدار کنند...زمانی که به فاصله کوتاهی از ترور احمد شاه مسعود، برج‌های دوقلو فرو ریخت به خودم گفتم شاید الان مردم بیاموزند که آن‌ چه که به سر زنان در افغانستان می‌آید، باید توجه مردم نیویورک را هم به خود جلب کند. اگر احمد شاه مسعود و نیروهایش زودتر وارد کابل شده بودند، شاید برج‌های دوقلو ویران نمی‌شدند.»

گلوکسمان تأکید می‌کند: «هیچ کس جنگ نمی‌خواهد، من هم نمی‌خواهم... اما آن‌ چه که از جنگ بدتر است، نسل‌کشی است؛ انقراض تمامی آدم‌هاست.»

وی در پایان با استناد به همین مطلب امتناع از وارد شدن به برخی از جنگ‌ها، نظیر جنگ عراق را، نه نشانه انسانیت، که نشانه «نابینایی» می‌داند که «نه فقط در اروپا، بلکه در تمامی تمدن‌ها وجود دارد».

و می‌افزاید: «همه ما می‌خواهیم در صلح و خوشی زندگی کنیم. این آرزو از دوران باستان در آتن نیز وجود داشت. این خواسته هیچ اشکالی ندارد جز این‌که خیلی واقع‌بینانه نیست.»
۱۱ آبان ۱۳۹۴
صابر عیسی پناه این را خواند
امیل آژار این را دوست دارد
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید
پیشنهاد هانیه توسلی برای مطالعه آخر هفته

این اواخر در حال خواندن «شیاطین» نوشته فیودور داستایفسکی هستم که با ترجمه سروش حبیبی از سوی انتشارات «نیلوفر» منتشر شده است.

این ... دیدن ادامه » بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون درباره دلایل مطالعه این کتاب، گفت: من به ادبیات کلاسیک روسیه و به ویژه آثار آنتوان چخوف علاقه بسیاری دارم، اما کمتر فرصت پیش آمد تا از آثار داستایفسکی هم بخوانم؛ بنابر این با کتاب «شیاطین» خواندن آثار این نویسنده را شروع کردم.

توسلی درباره رمان «شیاطین» توضیح داد: این رمان داستان ملتی است که موازین اجتماعی را نمی‌شناسد، و بدین ترتیب به جای این که خود را نجات دهد، نابود می‌کند. داستایفسکی در این رمان، تصویری از مردان انقلابی ارائه نمی‌کند، بلکه عمدتا در اعماق خصوصیات نژاد روس و روح انسان، غوطه‌ور می‌شود و آن گونه که در این کتاب آمده، این رمان، تراژدی کلی و ابدی مردمان بی‌خداست.

وی افزود: داستایفسکی نویسنده‌ای خاص و منحصر به فرد است که ممکن است خواندن رمان «شیاطین» در وهله اول بسیار سخت و خاص بنماید، که البته واقعا پیچیدگی خاص خود را هم دارد، اما بدون شک برای علاقه‌مندان به ادبیات، به ویژه ادبیات کلاسیک روسیه می‌تواند لذت‌بخش باشد.

مسایلی که در این کتاب مطرح می شود به فرد بستگی ندارد بلکه منظورش تمام ملت است. یک توطئه سیاسی در یکی از شهرهای ایالات و معرفی قهرمانان با تعصبی زایدالوصف همچون موجوداتی پست و بی خیال که از همه خصایص بشری بی بهره اند. قهرمانان کتاب واقعاً جن زده و تسخیر شده‌اند، زیرا زندانی یک قدرت مرموزند که آن ها را به ارتکاب اعمالی وادار می کند که لیاقت و سزاواری انجام آن را ندارند.

هیچ یک از کتاب‌های داستایفسکی پیچیده تر از این کتاب نیست، زیرا ابهام و آشفتگی، همه قهرمانان را در هم می فشرد و وقایع با تعقید بیان می‌شود. شیاطینی نامشخص که قهرمان واقعی هستند و انسان ها به منزله عروسک‌های خیمه شب بازی به فرمان آنها به جنب و جوش در می‌آیند. این داستان با یک رشته حوادث مرموز که در ظاهر با وقایع دیگر ارتباط ندارد به پایان می‌رسد.

* مصاحبه با ایبنا
۲۱ شهريور ۱۳۹۴
با سلام

به خانم توسلی و همه دوستداران داستایوسکی توصیه می کنم بهتره برن سراغ برادران کارامازوف و جنایت و مکافات که واقعا فوق العاده هستند. مخصوصا خلق شخصیت آلیوشا و پدر زوسیما در برادران کارامازوف.
۲۶ بهمن ۱۳۹۵
جای تعجبه بازیگر شبهای روشن داستایفسکی به تازگی با کتب این نویسنده آشنا شده
۲۲ خرداد
برای همراهی در دیوار لطفا درآغاز    وارد شوید