آیا کتاب را خوانده‌اید؟
آیا کتاب را خوانده‌اید؟
می‌خواهم بخوانم
می‌خواهم بخوانم
در حال خواندن
در حال خواندن
خواندم
خواندم
می‌خواهم بخوانم می‌خواهم بخوانم
در حال خواندن در حال خواندن
خواندم خواندم
آیا کتاب را دوست داشتید؟
آیا کتاب را دوست داشتید؟
دوست داشتم
دوست داشتم
دوست نداشتم
دوست نداشتم
دوست داشتم دوست داشتم
دوست نداشتم دوست نداشتم
می‌خواهم بخوانم 2
در حال خواندن 0
خواندم 0
دوست داشتم 12
دوست نداشتم 0

روان شناسی اجتماعی مایرز (2 جلدی)

امتیاز محصول:
(هنوز کسی امتیاز نداده است)
دسته بندی:
روان شناسى
ویژگی‌های محصول:
کد کالا:
101686
شابک:
نویسنده:
انتشارات:
سال انتشار:
1393
قطع:
وزیری
تعداد صفحه:
922
شماره چاپ:
1
طول:
21.5
عرض:
14.5
ارتفاع:
1
وزن:
900 گرم
قیمت محصول:
580,000 ریال
موجود نیست
درباره روان شناسی اجتماعی مایرز (2 جلدی):
به سختی می‎‎توان برای یک رشته علمی درس نامه ای (Textbook) نوشت که در عین استحکام، حقیقتاً «جذاب» باشد؛ جوری که خواننده به‎‎آسانی یافته‎‎ها و نظریه‎‎ها را با مشکلات واقعی روزمره‎‎اش مرتبط کند، راهکار‎‎هایی بیابد، مشکلات را از نو صورت‎‎بندی کند یا دست‎‎کم پرسش‎‎هایش را به سطوحی ژرف‎‎تر هدایت کند؛ امّا اگر این رشته علمی «روانشناسی اجتماعی» باشد و نویسنده «دیوید مایرز»، این کار چندان سخت نخواهد بود! رشته‎‎ای که عملاً «علم زندگی» است و نویسنده‎‎ای که علاوه بر نوشته‎‎های دانشگاهی، در قامت یک «استاد برجسته» علوم روان شناختی را به عموم مردم منتقل می‎‎کند.
 
روان‎‎شناسی اجتماعی رشته‎‎ای است در مرز روان‎‎شناسی و جامعه‎‎شناسی و می‎‎کوشد به نحوی علمی (تجربی/آزمایشگاهی) بررسی کند که آدم‎‎ها چگونه درباره یکدیگر می‎‎اندیشند، چگونه بر یکدیگر تأثیر می‎‎‎‎گذارند و یکدیگر را تحت نفوذ خویش می‎‎گیرند و چگونه با هم ارتباط برقرار می‎‎کنند؛ موضوعاتی مانند:
 
ادراک ما از خودمان و دیگران، باور‎‎ها، قضاوت‎‎ها و نگرش‎‎هایمان (اندیشه اجتماعی)
فرهنگ، فشار در جهت همرنگی با جماعت، متقاعد‎‎سازی و اقناع، تأثیرات متقابل شخص و گروه (تأثیر و نفوذ اجتماعی)
پیش‎‎داوری و تعصب، پرخاشگری، جاذبه و صمیمیت و عشق، یاری‎‎رسانی (شیوه‎‎های گوناگون ارتباط اجتماعی)
 
«روانشناسی اجتماعی اکنون می‎‎تواند برای بسیاری از پرسش‎‎هایی که در خانه‎‎ها، محله‎‎ها و جامعه‎‎مان با آن ها روبه رو می‎‎شویم پاسخ‎‎هایی نسبی عرضه کند: اندیشه ما - هم هشیار و هم ناهشیار - چگونه رفتارمان را هدایت می‎‎کند؟ چه چیزی باعث می‎‎شود اشخاص گاهی به یکدیگر صدمه بزنند و گاهی همدیگر را یاری کنند؟ چه چیزی آتش تعارض اجتماعی را شعله‎‎ور می‎‎کند و چگونه می توانیم مشت‎‎های گره‎‎کرده را به دست‎‎های یاریگر تبدیل کنیم؟ ...»
 
دیوید مایرز ۷۱ ساله که از سال ۱۹۷۵ استاد‎‎تمام دانشگاه میشیگان آمریکا و یکی از روان‎‎شناسان اجتماعی طراز اول دنیاست، علاوه بر تألیف چند درس نامه مهم و پرفروش در روانشناسی عمومی و اجتماعی (ازجمله کتاب حاضر) و مقالات علمی بسیار در مجلات تخصصی، همواره در پی بردن روانشناسی علمی به میان مردم و ارتقای زندگی آن ها در متن تعارض‎‎های روزمره ‎‎بوده است: موضوعاتی مانند رابطه ایمان مسیحی و روانشناسی، دین و روابط همجنس-گرایانه، و حتی زندگی با نقایص شنوایی (بر اساس تجارب زندگی خودش). او استادی محبوب، نویسنده‎‎ای پرفروش، سخنرانی برجسته و یک فعال اجتماعی محسوب می‎‎شود. مجموع این صفات او را قادر می‎‎سازد که با روشی عالمانه و با بیانی شیوا، طیف گسترده‎‎ای از مخاطبان را «شیرفهم» کند. «با درک اینکه دانشجویان رشته‎‎های روان‎‎شناسی، بازرگانی، حقوق، دبیری یا بسیاری از رشته‎‎های دیگر ممکن است به سوی مطالعه‎‎ی روان‎‎شناسی اجتماعی کشیده شوند، این کتاب درسی بر اساس سنت فکری علوم مقدماتی/ انسانی (Liberal Arts) نگاشته شده است ... دانشجویان، گذشته از پیشینه یا رشته تحصیلی-شان، خواهند دید که دنیایشان در روانشناسی اجتماعی انعکاس یافته است ...»
 
کتاب حاضر در چهار بخش و ۱۶ فصل نگاشته شده است. سه بخش اول عبارت اند از همان سه حیطه اصلی روان‎‎شناسی اجتماعی (یعنی تفکر اجتماعی، نفوذ (تأثیر) اجتماعی و روابط اجتماعی). بخش چهارم کتاب –که از ویژگی‎‎های برجسته این درس نامه است- عبارت است از «روان‎‎شناسی اجتماعی کاربردی» در تمام فصول کتاب، علاوه بر ویژگی‎‎های یک درس نامه استاندارد (مثل آوردن طرح کلی (اوت لاین) مباحث در ابتدای هر فصل، جمع-بندی در پایان هر مبحث، واژگان کلیدی در انتهای فصل و تصاویر و نمودار‎‎ها و جدول‎‎های فراوان و تصویر‎‎سازی‎‎های بسیار جذاب) برای غنی‎‎تر کردن کتاب، بخش‎‎های متنوعی پیش‎‎بینی شده است:
داستان خود‎‎نگاشته/داستان دست اول (The Inside Story) داستان زندگی علمی پژوهشگران مشهور درگیر با موضوع هر فصل را از زبان «خود آن ها» تعریف می‎‎کند.
 
بحث ویژه (Focus On) یکی از مسائل مرتبط با موضوع فصل را که با زندگی روزمره دانشجویان درگیر است، به نحوی همه‎‎جانبه و عمیق واکاوی می‎‎کند. (مثلاً یکی از بحث‎‎های ویژه فصل یازدهم: آیا اینترنت باعث صمیمیت می‎‎شود یا انزوا؟)
 
نمای نزدیک پژوهش (Research Close-Up): یک پژوهش را با جزئیات تشریح می‎‎کند تا ذهن دانشجویان به نحوی انتقادی، با روش‎‎های متنوع و فنی پژوهش در روان‎‎شناسی اجتماعی آشنا شود.
 
پی‎‎نوشت (Postscripts): بخش پایانی هر فصل که ذهن مخاطب را با پرسش‎‎ها و بینش‎‎هایی عمیق و برگرفته از مطالب فصل بر‎‎می‎‎انگیزد.
 
در سرتاسر متن و در کادر‎‎هایی ویژه، با هدف گسترش افق دید دانشجویان، نقل قول های فراوانی از مشاهیر تاریخ علوم انسانی آورده شده است (مثلاً ص ۳۳: «هر چیز مهمی قبلاً گفته شده است»، آلفرد نورث وایتهد، فیلسوف، ۱۹۴۷-۱۸۶۱) که تأکید ویژه نویسنده را بر سنت تعلیمی علوم مقدماتی/انسانی و ارتقای عقلانیت مشترک میان دانشجویان رشته‎‎های متنوعی که می‎‎توانند مخاطب این کتاب باشند، نشان می‎‎دهد. 
 
ترجمه حاضر از روی ویراست دهم کتاب (۲۰۱۰) انجام شده که در پیشگفتار، لیست بلندبالای تغییرات هر فصل نسبت به ویراست قبلی آمده است؛ این به این معناست که ویراست دهم با افزودن ۶۵۰ استناد جدید «روز‎‎آمد» شده است.
 
انتشارات ارجمند که به‎‎واقع از حیث کمی و کیفی از سرآمدان نشر در حوزه روانشناسی و روان پزشکی (و اساساً یکی از موفق‎‎ترین مراکز نشر کتاب‎‎های دانشگاهی) است، ترجمه این اثر را به چند تن از دانش‎‎آموختگان ممتاز روان-شناسی (که بعضاً حق استادی یا ارشد بودن بر گردن نگارنده دارند) سپرده است. حاصل کار، ترجمه‎‎ای نسبتاً روان و اغلب مطابق با معادل‎‎گذاری‎‎های مأنوس اهل فن است؛ هرچند جا دارد که متن دوباره (و حتی چندباره) حک و اصلاح شود؛ مثلاً در جلد اول The Inside Story «داستان دست اول» ترجمه شده و در جلد دوم «داستان خود‎‎نگاشته»، بعضی از قسمت‎‎های پیشگفتار کتاب و بسیاری از واژه‎‎ها و عبارت‎‎ها در متن، اساساً ترجمه نشده‎‎اند (یک دلیل می‎‎تواند اجتناب از افزایش حجم کتاب باشد، با توجه به اینکه همین حالا هم ترجمه فارسی حدود ۲۵ درصد از اصل حجیم‎‎تر است) بعضی از واژه‎‎ها اشتباه ترجمه شده است، بعضاً غلط‎‎های تایپی فاحشی به چشم می‎‎خورد (مثلاً «و» از عنوان فصل سیزدهم، تعارض صلح‎‎آفرینی افتاده است و عنوان صحیح، تعارض و صلح‎‎آفرینی است یا عنوان فصل دوازدهم بی‎‎شک یاری‎‎گری است و نه باری-گری) و نهایتاً برخی قسمت‎‎ها برای اجتناب از معطل شدن در ممیزی ارشاد حذف شده است (مثلاً بخش پیش داوری مرتبط با جهت‎‎گیری جنسی از ابتدای فصل ۹)! و شایسته بود اگر واژه‎‎نامه‎‎ای به انتهای کتاب افزوده می‎‎شد. 
 
با این همه در مجموع این کار را نه تنها قابل دفاع، بلکه باید «خوب» ارزیابی کرد. مهم آن است که با ترجمه آثاری از این دست، به‎‎خصوص وقتی با تألیف همراه شود (اتفاقی که برای روانشناسی اجتماعی ایران دارد می‎‎افتد) کم‎‎کم فارسی علمی لازم برای توسعه این رشته در کشور متولد و متداول می‎‎شود. صدالبته وقتی این اتفاق می‎‎افتد که ما به روانشناسی اجتماعی احساس «نیاز» کنیم.
 
دکتر مجید صفاری‎‎نیا، رئیس انجمن روان‎‎شناسی اجتماعی ایران که بر ترجمه حاضر مقدمه نوشته‎‎اند، تصریح می‎‎فرمایند که: «از توسعه و کاربرد این رشته در کشور غفلت شده است. تجربه جنگ تحمیلی، مهاجرت به شهر‎‎ها و توسعه شهرنشینی، تولید خودرو، بحران‎‎های اجتماعی و اقتصادی، تبلیغات، گسترش آسیب‎‎های اجتماعی ازجمله سوءمصرف مواد و الکل، تکدی، طلاق، کودکان کار، خشونت و ... بسیاری از عوامل دیگر می‎‎توانست به گسترش روز‎‎افزون این رشته در کشور کمک نماید ولی متأسفانه توسعه‎‎ای در سطح تحصیلات تکمیلی روی نداده و استفاده از شیوه‎‎های آن در سطح سیاست‎‎مداران و برنامه‎‎ریزان کمتر موردتوجه قرار گرفته است. ...»
 
اگر با دیوید مایرز در این ایده‎‎ها همراه شویم که «روان‎‎شناسی اجتماعی، بیشتر مجموعه‎‎ای از راهبرد‎‎ها برای پاسخ دادن به پرسش‎‎هاست تا جمع‎‎آوری یافته‎‎ها» و «ارزش‎‎های روان‎‎شناسان اجتماعی به شیوه‎‎های آشکار (مانند انتخاب موضوعات پژوهش) و شیوه‎‎های ظریف‎‎تر (مانند مفروضه‎‎های پنهان در هنگام ساختن مفاهیم) به کارشان رخنه می‎‎کنند.» و «تصادفی نیست که مطالعه پیش داوری در دهه ۱۹۴۰ که فاشیسم در اروپا بیداد می‎‎کرد، رونق یافت؛ تصادفی نیست که دهه ۱۹۵۰، یعنی دوران سبک‎‎های مشابه و تحمل نکردن دیدگاه‎‎های متفاوت، پژوهش‎‎های همرنگی با جماعت را برای ما به ارمغان آورد، که دهه ۱۹۶۰ شاهد افزایش علاقه به مطالعه پرخاشگری درنتیجه آشوب‎‎ها و نرخ فزاینده جرائم بود؛ که جنبش طرفداری از حقوق زن در دهه ۱۹۷۰ به تحریک موجی از پژوهش درباره جنسیت و تبعیض جنسی کمک کرد؛ که دهه ۱۹۸۰ باعث از ‎‎سر‎‎گیری توجه به جنبه‎‎های روان‎‎شناختی مسابقه تسلیحاتی شد؛ و تصادفی نیست که مشخصه دهه ۱۹۹۰ و اوایل قرن بیست ویک، علاقه شدید به نحوه پاسخ‎‎دهی اشخاص به گوناگونی فرهنگ، نژاد، و جهت‎‎گیری جنسی بود. روان‎‎شناسی اجتماعی منعکس‎‎کننده تاریخ اجتماعی است ...» آن‎‎گاه ممکن است به فکر فرو رویم که: روان‎‎شناسی اجتماعی فعلی، چه نسبتی با نیاز‎‎ها، ارزش‎‎ها، تاریخ اجتماعی و به طور کلی «فضای سرزمینی ما» دارد؟ پرسش‎‎های «ما» کدامند؟ آیا اساساً پرسشی داریم؟
 
به عنوان یک دانشجوی دکتری روان‎‎شناسی فعلاً می‎‎خوانم تا «پرسش خودم» را پیدا کنم و توصیه جناب مولوی را به خودم نهیب می‎‎زنم که:
 
آب کم جو تشنگی آور به دست
تا بجوشد آبت از بالا و پست

* معرفی کتاب از الفِ کتاب